五德終始說是中國戰國時期的陰陽家鄒衍所主張之歷史觀念，與天下的空間觀念構成中國文化重要成分。「五德」是指五行中木、火、土、金、水所代表的五種德性。「終始」指「五德」週而復始之循環運轉。甚至其後中國的一切信仰和方技，都多少受這種學說的影響 。
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額頭面相能夠透露一個人的運勢吉凶外，原來額頭上出現的紋路也有玄機，可以透過紋路的形態、位置和數量，來揭示生命密碼。 假如在少年時額頭開始出現紋路，少年時期會有波折，運勢較差。 如果額頭皺紋正好在額頭中。
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廁所為排汙之處而廚房為煮食之處，廁所門開於廚房內廁所汙穢之氣長時間流入廚房內，而在這種環境所煮出來的食物內必含病因，短時間可能看不出其效應，等日積月累後病兆出現再加以化解可能為時已晚，請大家要小心注意。
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「惡」字在《說文解字》裡解作「過也」，意即做錯事，後來引伸為「厭惡」。 「噩夢」一詞很早就出現了，《周禮》裡就有它，意謂「受驚嚇而做的夢」。 所以，季教授。
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五行者，一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。這是《尚書·洪範》記載的五行順序。中國古代正統學說認為，水是五行中最先產生的元。
五德終始說目的 - 世界四大古都 -
